حالا یک مطلب دیگر را هم بگوییم: گفتیم که شرور امور عدمی هستند. آیا هر
عدمی شر است؟ نه، عدم مطلق که شر نیست. عدم مضاف شر است. به عبارت دیگر
عدم ملکه شر است. اصلاً عدم مطلق خارجیت ندارد ولو به اعتبار منشأ انتزاع.
المعدوم المطلق لایخبر عنه. معدوم مطلق یعنی چیزی که نه در خارج و نه در ذهن
منشأ انتزاع ندارد. معدوم مطلق مخبرٌ عنه هم واقع نمی شود غیر از مخبرٌ عنه همین
خبر، که این هم به اعتبار حمل اوّلی آن است. المعدوم المطلق لایخبر عنه إلاّ بهذا
الخبر.
شر، عدم مضاف است، مثلاً عدم علم است، نه عدم مطلق. عدم علم شر است،
عدم ثروت شر است، عدم مبصریت شر است. اینجاست که می گوییم عدم مطلق و
عدم مضاف.